عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
IR
۴۴۸۰۶۲
عربی
IR
نشرالاسرارفی محاکمه الاحجار ۲۵۳)پ -۲۸۱ ر)
[نسخه خطی]
عفیف الدین عبدالله بن عبداللطیف طوسی.
اسدالله تنکابنی
جمادی الاولی، سال ۱۲۹۶.
۳۰۵گ، ۱۱س.
۱۸ ×۱۱ سم.
نسخه خطی.
مولف ( اسدالله تنکابنی ( قرن ۱۲-۱۴ق / ۱۹-۲۰م )) مطالب گوناگونی را در موضوعات مختلف در این جنگ(شماره۴۷۸ ) جمع‌آوری کرده و چندین رساله را نیز تماما در آن استنساخ نموده است که عبارتنداز:۱ . انیس‌العارفین ۲)پ -۲۷ ر) -۲ . تقدمه المعرفه ۲۸)پ -۶۸پ) -۳ . پندیات لقمان ۶۶)پ -۷۲پ) -۴ . صحت و مرض یا حسن و عشق ۷۳)ر -۱۰۶ر) -۵ . منتخب لطایف الظرایف ۱۰۶)پ -۱۲۴ر) -۶ . مرآه المحققین ۱۸۱)پ -۲۰۷ ر) -۷ . مرآه العارفین ( ۲۰۷پ - ۲۱۶پ) - ۸. حق‌الیقین فی معرفه رب‌العالمین ۲۱۷)پ-۲۴۵پ) -۹ . نشرالاسرارفی محاکمه الاحجار ۲۵۳)پ -۲۸۱ ر) -۱۰ . شرح حدیث حقیقت ۲۸۱)پ -۲۸۵ ر) -۱۱ . رساله‌فی السیر و السلوک ۲۸۶)پ -۲۹۰ر) -۱۲ . مثنوی ۲۹۰)پ -۲۹۲پ).
اندازه متن با ۱۱ سطر، ۱۳× ۶ سانتی متر می باشد.
از این کتاب و مولفش در کتابشناسی‌ها ذکری به میان نیامده است.
آغاز: " الحمدلله الواحد القهار العزیز الجبار المطلع علی الاسرار فی بواطن الحیوانات و النبات و الاحجار....و صلی‌الله‌علی‌محمدالمختار وآله‌الابرار....اما بعد فانه کان فی سالف الادوار تفاخرت الاحجار و ما صفت بالاعتبار و قال کل منهم انا الحجر المشارالیه و المعتمد فی المطلوب علیه فلما اکثرالکلام و تطاول الخصام قالوا... ".
انجام: " اذ فی قشورالبیض شی یرتجا، ، او یجد العالم منه فرجا. - قالت له یاکل من جاء و حضر، ، لیس قشور البیض یعنون الحجر. - لکنه تشبیهم کما ذکر، ، کل حکیم ثم جاء فی الخبر. - فانصرف الاقدام من مقامها، ، و کلهم قد فهموا کلامها ".
نوع خط:
نوع جلد:
تزئینات جلد:
نستعلیق.
تیماج قهوه‌ای.
ضربی.
۹. نشر الاسرار فی محاکمه الاحجار: داستانی است عرفانی و رمزی، که مولف مقاصد خود را از زبان سنگ‌ها بیان کرده است. در این داستان تخیلی ابتدا سنگ‌ها با هم تفاخر می‌کنند و هر یک خود را برتر از دیگری می‌داند بعد از بالا گرفتن تشاجر و نزاع همه سنگ‌ها توافق می‌کنند که به رئیس سنگ‌ها مراجعه کنند تا او در این مورد قضاوت کند پس به نزد " یاقوت " می‌روند ولی او از قبول داوری خودداری کرده و سنگ‌ها را به " طلا " ارجاع می‌دهد. پس از اینکه همه سنگ ها به " طلا " مراجعه می‌کنند او جلسه محاکمه‌ای تشکیل داده، و هر یک از سنگ‌ها به ترتیب، فضیلت خود را بیان می‌کنند و در این میان رد و ایراد بین احجار پیش می‌آید و خود " طلا " بعد از استماع ادله طرفین در قسمت‌های مختلف به فضیلت صفتی از اوصاف سنگ‌ها حکم نموده است. مولف در پایان هشدار می‌دهد که مقصود از این داستان تشبیه است همچنان که مقصود از تخم‌مرغ پوسته آن نیست پس مقصود از این داستان و محاکمه، ظاهر آن نمی‌باشد.
0
عباسی.
انیس‌العارفین ۲)پ -۲۷ ر)
تقدمه المعرفه ۲۸)پ -۶۸پ)
پندیات لقمان ۶۶)پ -۷۲پ)
صحت و مرض یا حسن و عشق ۷۳)ر -۱۰۶ر)
منتخب لطایف الظرایف ۱۰۶)پ -۱۲۴ر)
مرآه المحققین ۱۸۱)پ -۲۰۷ ر)
مرآه العارفین ( ۲۰۷پ - ۲۱۶پ)
حق‌الیقین فی معرفه رب‌العالمین ۲۱۷)پ-۲۴۵پ)
شرح حدیث حقیقت ۲۸۱)پ -۲۸۵ ر)
رساله‌فی السیر و السلوک ۲۸۶)پ -۲۹۰ر)
مثنوی ۲۹۰)پ -۲۹۲پ)
معین الدین علی بن نصیر حسینی، قاسم انوار و انوار تبریزی ( ۸۳۷ق / ۱۴۳۳م ).
بقراط.
محمد بن سلیمان بغدادی متخلص به فضولی ( ۹۶۳یا ۹۷۰یا ۹۷۶ق / ۱۵۵۵یا ۱۵۶۲یا ۱۵۶۸م ).
اسدالله تنکابنی جامع همین جنگ.
شیخ محمود بن امین الدین شبستری ( ۷۳۰ق / ۱۳۲۹م ).
شیخ محمود بن امین الدین شبستری ( ۷۳۰ق / ۱۳۲۹م ).
شیخ محمود بن امین الدین شبستری ( ۷۳۰ق / ۱۳۲۹م ).
عزالدین محمود بن علی نطنزی کاشانی ( ۷۳۵ق / ۱۳۳۴م ).
حکیم محمد بن محمد رفیع گیلانی بیدآبادی ( ۱۱۹۰ق / ۱۷۷۶م ).
میرزا تقی علی آبادی مازندرانی متخلص به صاحب ( ۱۲۵۶ق / ۱۸۳۴م ).
داستان‌های عرفانی
Mystical Fiction*
a06
a06
طوسی
، عفیف الدین عبدالله بن عبداللطیف
تنکابنی
، اسدالله
، قرن ۱۲-۱۴ق
کاتب
ایران
کتابخانه آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه علیها سلام
مطالعه متن کتاب فهرستنویسی قبلی
MF
87856
1
a
Y
