بسمله.ان اولی ماینفجر به تباشیر الکلام و احق ما یوثق به مسامیر المرام...بعد فیقول...محمد بن عبدالوهاب المدعو به امین...لما کان من جلیل نعمالله لدی و جلی الطافه علی...
متن يادداشت
... و لما کان استفصال هذه الامور میسرا لک بعد ما فصلناه و اصلناه ختمنا الکلام فی هذا المرام حامدین لله علی جمیل بلائه و جزیل نعمائه...و اصحابهم المسترشدین المهتدین علیه و علیهمالسلام.
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
بر حاشیه برگ آخر، یادداشتی است از کاتب نسخه متضمن آنکه نسخه این کتاب را نزد مولی حسن علی (یکی از احفاد مجلسی) دیده و برای خویش استنساخ و رونویس کرده است.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
تزئینات متن:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
مشخصات ظاهری
نوع کاغذ:
متن يادداشت
نسخ.
متن يادداشت
دارای عناوین شنگرف میباشد.
متن يادداشت
تیماج قهوهای، با ترنج ضربی.
متن يادداشت
فرنگی آهارمهره.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
1
خصوصیات نسخه موجود
2
متن يادداشت
پشت نخستین برگ یادداشتهایی است به نام حسنعلی بن محمد صادق و محمد صادق (که پیداست پدر و پسر بودهاند و ضمن یادداشت تصریح کرده است که از محمد صادق بن حسن علی بالارث به حسن علی بن محمد صادق منتقل گردیده است.)
متن يادداشت
تعلیقات بسیاری از مصنف به رمز (منه) و فقراتی از کتب لغت مانند قاموس و غیره بر حواشی دیده میشود.
یادداشت منشاء
تملک و سجع مهر
3
متن يادداشت
در پشت برگ اول سه مهر که یکی از آنها محمدتقی است، دیده میشود.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست: مجلد سوم، صفحه۲۱۹۷-۲۱۹۸.
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
نک: کتابخانه قائینی قم، ۱/۱۳۸.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
درباره مونثات سماعیه لغت عرب، دارای ۳ باب و یک تمهید متضمن اقسام مونث، باب اول در بیان الفاظی که احکام مونث بر آنها اجرا میشود بدون داشتن هیچ یک از علائم تانیث.این باب بسیار مفصل و به ترتیب الفبا است و در ابتدا آن، ضمن یک مقدمه، ۷ نشانه و دلیل برای مونث شناختن لفظی که خالی از همه گونه علائم لفظی و معنوی تانیث است بیان کرده.باب دوم مونثات معنویه و مطالبی متناسب با این موضوع.باب سوم نوادر متفرقه و نکات جالبی مربوط به اقسام اسماء و کیفیت تذکیر و تانیث آنها.مولف در دیباچه درباره اهمیت موضوع این تالیف و این که پیش از وی مورد توجه مصنفین واقع نشده و در بیان روش تالیف این کتاب شرحی نگاشته.او میگوید از احادیث و اشعار شاهد و گواه نمیآورد زیرا اکثر احادیث نقل به معنی شده و الفاظ آنها مورد اعتماد نیست.و اشعار نیز از لحاظ غموض غرابت الفاظ، کتاب را از سادگی و سلامت خارج میسازند.