فی ان واجب الوجود تمام الاشیاء بنحو اشرف و علی وجه ارفع واعلی. هذا من الغوامض الالهیه التی یستصعب ادراکه الاعلی من آتاه الله تعالی من لدنه ... و اما بیان الکبری فهو ان الهویه البسیطه لو لم یکن کل الاشیاء لکانت ذاته متحصله ... .
... الم ترالی ظلک انه شیء و لیس بشیء هکذا خطر الخطیر بالبال فی الحال و لعله هکذا و لعله لم یکن هکذا و ان لم یکن التفاوت ان کان تفاوتا موثرا فی المال و لم یکن به الاستدلال فانه علی الاجمال و علی ای حال نص فی المقال علی ما حضر بالبال.
تاریخ کتابت زیر هیچ یک از رسالهها نوشته نشده و به نظر میرسد در اواخر قرن ۱۲ق. یا در نیمه اول قرن ۱۳ق. کتابت شده.
نوع خط:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
نسخ تحریری یک کاتب.
فرنگی.
تیماج تریاکی سیر.
1
2
1
2
2
در این فهرست رساله تنقیح به نام «رساله نقد المنطق للصدر قدس سره» یاد شده.
حاشیههایی از مولف و با امضاء «منه» در این نسخه هست و زیر بیشتر آنها نوشته شده «منه اعلی الله مقامه» (نظیر نسخه ۲/ ۱۷۱۱).
در آخر نسخه از پایان عبارت مولف نوشته شده «تم الکتاب الشریف الموسوم بالتنقیح لصدر الافاضل» نام میبرند.
حاشیههایی با نشان «منه دام ظلله العالی» دارد.
در زیر حاشیهها «منه دام ظله» و «منه زید فضله» نوشته شده است.
1
این مجموعه متعلق به کتابخانه مرحوم تنکابنی بوده و بر پشت برگ آن فهرست رسالههای موجود در آن نوشته شده.
ماخذ فهرست: مجلد سوم، صفحه ۲۲۸۰-۲۲۸۱.
(مربوط به عنوان): در فهرست کتابخانه مرکزی به نام الرقیمه النوریه آمده است. نک: رسائل فلسفی؛ بسیط الحقیقه کل الاشیاء و وحودت وجود اثر ملا علی نوری با تحقیق و تصحیح سید جلال الدین آشتیانی. چاپ ۱۳۵۷ش.
رساله دیگری با نام بسیط الحقیقه ش ۲/ ۱۸۷۸ که در فهرست این کتابخانه آمده و از صدرای شیرازی است با این رساله مطابقت ندارد.
پراکندههایی نیز در نسخه هست که اینجا ذکر میشود:
جواب نامه شیخ احمد احسایی (۱۰۰ر) به زبان عربی است.
پاسخ نامه هایی است که یکی از خواستاران شیخ احسایی به سوی او نوشته و عبارات آن را مسجع آورده است این پاسخ چنین نوشته شده: در جواب نامه شیخ عالیمقام عارف علام آقا شیخ احمد احسایی نوشته شد: یا من بلغ العلی کمالا/ یا من کشف الدجی جمالا/ به هر جمعیتی وصل تو جویم/ لعل الله یجمعنی و ایاک/ عجری عن تحریر شوقی الیکم/ کعجری عن ادارک المثول لدیکم/ سلامی و ان کان مثلی لا یلیق بکم/ و لکن سلام العلی الا علی علیکم. در پایان نامه این چنین آمده است: «فختم الله لنا کما ختم بعاقبه العاقبه و جمعنا و ایاکم بدار الزلفی و العاره بجاه اصحاب الولایه و اولیاء الوراثه... و السلام علیکم یا اهل الولایه و الربانیه ... والسلام».
تحقیق در معنی لفظ جلاله (۱۳۴ر) به زبان عربی است.
در گ ۱۳۴ر نخست چهار سطر از پایان رساله حدوث العالم آمده و آن گاه بقیه صفحه در تحقیق وضع اسم جلاله است و در آن از صدرای شیرازی یاد شده این رساله به جز رساله دوانی و فخر رازی است.
اسرار الایات و انوار البینات
/ صدر المتالهین شیرازی محمد بن ابراهیم ( - ۱۰۵۰ق.)