: ابوالقاسم بن ملا رضا النوری الکمربنی (۱۳۱۷ق.)؛ کاتب فهرست: محمدصادق التویسرکانی (۱۳۲۲ق.)، محمد الحسینی (۱۳۲۲ق)
قاجار
ج. (۵۴۳ ص.)
: مصور، علائم راده
؛ رحلی.
نسخه حاضر در کتابخانه ملی، كتابخانه مدرسه عالی شهيد مطهری (ره)، كتابخانه بزرگ آيت الله العظمي مرعشی نجفی (ره)، كتابخانه آستان حضرت عبدالعظيم حسنى (ع) موجود است.
نسخه چاپی در کتابخانه آستان موجود است.
آغاز: بسمالله ... الحمد لولیه و الصلوه علی خیر البرا یا محمد و عترته و بعد فهذا هو المجلد الرابع من کتاب مراه العقول لبیان ما فی الکافی من اخبار آلالرسول مما الفه افقر العباد الی غفران ربه الغنی محمدباقر بن محمدتقی عفی الله عن جرایمهما قال قدس الله روحه او بعض رواه کتابه کتاب الایمان و الکفر ...
انجام: ... اراد ذر التراب علی المکتوب او لیخاطب و لکاتب خطا بافی غایه التواضع لتاسع حسن باب الاول صحیح الثانی صحیح الثالث حسن الرابع ضعیف علی المشهور الخامس حسن او موفق.
نوع کاغذ:
نوع جلد:
نوع جلد:
تزئینات جلد:
تزئینات نسخه:
فرنگی. (۲۴۰۲)
جلد مقوایی با روکش تیماج عنابی. (۲۴۰۲)
جلد مقوایی با روکش گالینگور مشکی و عطف زرکوب گالینگور سبز. (۲۴۰۰)
جدول کشی ضربی. (۲۴۰۲)
دارای سرلوح منقش به گل و بوته - مجدول کمنداندازی شده. (۲۴۰۲)(۲۴۰۰)
مشیرالسلطنه.
در حاشیه تصحیح صورت گرفته با اختصار (صح) می باشد
در حاشیه کلمات و عبارات جاافتاده متن نوشته شده است.
حاشیه کتاب در ارتباط با متن است
حواشی زیادی با نشان « محمد بن»، «عده»، «محمد بن یحیی»، «علی بن»، «علی بن ابراهیم»، «عنه»، «و حرم»،... است
دارای دستنوشتهای با مضمون " اهدائی جناب آقای تولیت عظمی در سال ۱۳۴۰ خورشیدی - مدیر کتابخانه آستانه مقدسه قم امضا سید ناصرالدین آرام" روی صفحه عنوان. (۲۴۰۲)
دارای یادداشت تملک با مضمون " کیف اقول هذاملکی و الملک لله الواحد القهار .... برا ح ۱۳۴۹ .." روی صفحه عنوان. (۲۴۰۰).
نسخه دارای فهرست محتوا در ۱۶ صفحه ابتدائی کتاب است.
ج.۲. از کتاب ایمان و کفر تاآخر کتاب العشره.
0
جلد دوم مرآة العقول شرح اصول کافی به چندین باب تقسیم شده است که هر باب به موضوع خاصی می پردازد البته به موضوعاتی همچون خلقت زمین و آسمان ، طینة پاک مومن ، اسلا م و ایمان و .... می پردازد
اهدای تولیت. (۲۴۰۲)
۱۳۴۰ش.
مراة العقول فی شرح اخبار آل الرسول
مراة العقول لبیان ما فی الکافی من اخبار آل الرسول .
مراة العقول فی شرح الکافی من الروضة و الفروغ و الاصول .