Pierre Bourdieu ; traducción, Ariel Dilon ; revisión de la traducción, Pablo Tovillas.
Buenos Aires :
Siglo Veintiuno Editores Argentina,
2008.
314 pages :
il. ;
23 cm.
Biblioteca clásica de Siglo Veintiuno
Título original en francés: Homo academicus.
Incluye referencias bibliográficas e índice analítico e índice de tablas y gráficos.
1. ¿Un "libro para quemar"? ; El trabajo de construcción y sus efectos ; Individuos empíricos e individuos epistémicos -- 2. El conflicto de las facultades ; Distanciamiento y adhesión ; Competencia científica y competencia social -- 3. Especies de capital y formas de poder ; La estructura del espacio de los poderes ; Los profesores comunes y la reproducción del cuerpo ; Tiempo y poder ; Los heréticos consagrados ; Adversarios cómplices ; El aggiornamento ; Posiciones y tomas de posición -- 4. Defensa del cuerpo y ruptura de los equilibrios ; Las sustituciones funcionales ; Una crisis de las sucesiones ; Una finalidad sin fin ; Un orden temporal ; La ruptura de los equilibrios -- 5. El momento crítico ; Una contradicción específica ; La sincronización ; La crisis como un revelador ; Opiniones publicadas ; La ilusión de espontaneidad -- Anexos: 1. Las fuentes utilizadas ; 2. Transformaciones morfológicas de las facultades y las disciplinas ; Las transformaciones morfológicas de las facultades ; Las transformaciones morfológicas de las disciplinas ; 3. El ranking de los intelectuales franceses o quién será el juez de la legitimidad de los jueces? ; 4. Los análisis de las correspondencias -- Posfacio.
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"Homo academicus es el libro más personal de Pierre Bourdieu, porque en él aplica su capacidad interpretativa a su propio ámbito: el mundo universitario. En este sentido, el análisis que propone tiene una impronta casi autobiográfica, pero sobre todo un marcado compromiso intelectual. Bourdieu demuestra que el campo de la universidad es el lugar de una constante lucha de poderes que se desarrolla siguiendo una lógica específica: el poder académico y el prestigio intelectual o científico son los dos polos de esa lucha, y las disciplinas y las prácticas dominantes y dominadas se distribuyen en torno a ellos. ¿Cómo se manifiesta este juego de fuerzas e intereses? En los conflictos entre facultades o entre disciplinas; en las pujas por lograr horarios de clases, recursos económicos y personales; en la reproducción del cuerpo de profesores universitarios, en la endogamia de ese cuerpo y en sus modos de reclutamiento y selección; en la exclusión de los adversarios. Pensar que la producción intelectual está exenta de determinismos o que surge del ejercicio libre e independiente del pensamiento es una ilusión: esa producción está condicionada por la ubicación y la trayectoria en el espacio académico, y quienes se consagran al saber (los que lo construyen y lo transmiten, pero también los estudiantes) no deberían soslayar esta evidencia."--Contratapa.