اللهم صل و سلم و زد و بارک علی النبی الامی العربی الهاشمی ....
.... والسلام علی خیر خلقه محمد وآله اجمعین وسلم تسلیما کثیرا کثیرا.
در حاشیه صفحه ۶۸ پ مطلبی به فارسی درباره این دعا به نقل از خواجه طوسی که این دعا را از امیر المؤمنین آموخته و مطلبی به نقل از شیخ بهایی که خواجه معین الدین اصفهانی در خواب دیده این دعا بر روی ضریح مقدس نوشته شده و به دعای توسل ملحق شده و ویژگیها ی این دعا را از شخصی نورانی فرا گرفته.
نوع و درجه خط:
نوع کاغذ:
تزئینات متن:
سبک های آرایش:
نوع و تز ئینات جلد:
نسخ جلی
فرنگی شکری آهار مهره.
عناوین به شنگرف است.
صفحات دو ستونه ، هرکدام داخل جدول مضاعف شنگرف . ستون سمت چپ متن به طول نوشته شده.
مقوایی ، روکش پارچه ای بنفش ، آستر کاغذ شکری
شکل و سجع مهر:
مهر بیضی شکل (شعاع) با تاریخ ظاهرا ۱۳۰۵ در چند جای مجموعه.
ذریعه (۸: ۲۶۸ و۱۵: ۸۶) ، دانشگاه (۵: ۱۳۱۲) ، مجلس (۳: ۵۸۸).
صلوات و درود است بر حضرت محمد و حضرت زهرا و دوازده امام علیهم السلام منسوب به خواجه نصیر الدین طوسی ، در ضمن کتابهای ادعیه به چاپ رسیده ؛ اینگونه صلوات و تحیات را چند تن از دانشمندان شیعه مانند فیض کاشانی و فرزندش علم الهدی و قوام الدین سیفی و دیگران ساخته اند که در ذریعه (۸: ۲۶۸) از آنها یاد شده از قول مقدس اردبیلی گفته شده که این دعا را خواجه در خواب از امیرالمؤمنین آموخته. به گفته شادروان استاد دانش پژوه چنین بر می آید که اینگونه ستایش ها از پیشوایان دوازده گانه یا پاکان چهارده گانه بدستور شاه اسماعیل صفوی پس از ۹۰۷ در میانه مرددم روائی یافت و دانشمندانی چند مانند فیض کاشانی و پسر او و میرزا قوام الدین سیفی و محمد دهدار و نور الدین شوشتری به ساختن و پرداختن آنها دست یازیدند و در روزهای آدینه و جشنها خوانده میشده است ، پاره ای از آنها هم به دانشمندان پیشین مانند ابن حماد بصری سده چهارم و پنجم و محی الدین صوفی سنی و خواجه طوسی فیلسوف بسته اند . تنکابنی در قصص العلماء (۲۶۲) افسانه برخورد ابن حاجب و خواجه طوسی را میآورد و در آن آمده که طوسی این دوازده امام را در خواب از امام زمان بیاموخت و بیدار که شد آن را نوشته است ؛ خود تنکابنی به چند دلیل این داستان را دروغ میداند.
انتقالی ازسازمان مدارک فرهنگی
قیامت نامه / شاه رفیع الدین
۱۲۳۸ق.
1066716
صلوات چهارده معصوم
الصلوات والتحیات علی اشرف البریات وآله الائمه السادات