>مواردی که در آنها قیاس جاری نمیگردد موضوع پایان نامه حاضر است؛ و پژوهشگر در باب اول به تعریف قیاس و ارکان و حجیت آن پرداخته، و در باب دوم مواردی که بحث میگردد قیاس در کدام یک از آنها جاری میشود (مثل قیاس بر معدول به عن القیاس، و قیاس در مقدرات و ابدال و احکام عبادات، و قیاس در حدود و کفارات، و قیاس در اسباب و شروط و موانع، و قیاس در لغات، و قیاس بر اصل ثابت به اجماع) مطرح شده، و در باب سوم به تطبیقات فقهی مسئله مورد بحث میپردازد.<