/ از: مولا مهدی فرزند ابوذر نراقی کاشانی ( -۱۲۰۹ق)
مشخصات ظاهری
ابعاد
؛ رحلی.۵/۲۱*۲۹سم.۱۵۵گ.۲۳س.
يادداشت کلی
متن يادداشت
این در فهرستهای کتابخانه ادبیات، حقوق، دانشگاه، آستان و قدس و کشف الحجب یاد نشده.
یادداشتهای کلی مربوط به اطلاعات توصیفی
آغاز، انجام، انجامه
1
آغاز، انجام، انجامه
2
متن يادداشت
بسمله یا من لایرجی الشفاء الا من جوده و لا یطلب النجاه الا من فیض وجوده فی کتابه اشارات الی حقایق...و بعد فیقول...مهدی بن ابی ذر نراقی ان افضل الفضایل النفسانیه...
متن يادداشت
...لجواز ان ما لا یقتضی بنفسه شیئا من الامتداد و عدمه فی نفسه لامتداد لا غیر ممتد بل یکون ممتدا به سبب قیام الامتداد و کان بالذات موجودا مستقلا ذا وضع و تجردان توقف ذلک کله علی قیام الامتداد الذی هو لازمه ثم لو سلم ثبوته فلا معنی لقیام امتداد الذی هو لازمه ثم لو سلم ثبوته فلا معنی لقیام امتداد آخر.
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
نسخه ناقص است و پایان ندارد و بدون نام کاتب و تاریخ کتابت است.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
تزئینات متن:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
متن يادداشت
نسخ.
متن يادداشت
همه عنوانها و نشانها شنگرف است.
متن يادداشت
تیماج مشکی مقوایی دارای ترنج و نیمترنج سوختهای و بوتهدار سبز.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
1
متن يادداشت
در پشت نخستین برگ یاداشت تملک ماکی است که نام و امضاء آن را بین بردهاند.مالک دیگر نسخه آقای سید محمد مشکوه درباره نام مولف توضیحاتی از صاحباعیان الشیعه و ذریعه نقل کرده است.(البته در مقدمه کتاب نیز نام مولف آمده و کتاب شناخته شده است). در کنار برخی از برگها کمبودیهای متن جبران گردیده.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
(مربوط به عنوان): نسخه اصل این شرح در دست خاندان نراقی موجود است و آقای حسن نراقی عکس صفحهای از آن را در آغاز نخبه البیان مولف که به همت ایشان چاپ شدهکلیشه کردهاند.(فهرست کتابخانه مجلس ۹-۱ (چاپ اول) تعلیقات ص ۳۶).
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
شرحی است بر بخش الهیات کتاب الشفاء ابنسینا.در ذریعه گوید: در لباب الالقاب تالیف این شرح را، نراقی از خط مولا احمد نراقی فرزند مولف نقل کرده است.به نوشته ذریعه نسخه اصل در خاندان نراقی موجود است.این نسخه از آغاز الهیات تا بخشی از فصل اول از مقاله دوم که در مبحث اثبات جوهریت جسم است دارد.