NOTES PERTAINING TO PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC.
Text of Note
چاپی
INTERNAL BIBLIOGRAPHIES/INDEXES NOTE
Text of Note
کتابنامه: ص.۲۹۷ - ۲۹۳ ؛ همچنین بصورت زیرنویس
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Dissertation or thesis details and type of degree
کارشناسی ارشد
Discipline of degree
، علوم حدیث، گرایش تفسیر اثری
Date of degree
1390/12/21
Body granting the degree
، دانشکده علوم حدیث۰شهرری)
Text preceding or following the note
۱۹/۷۵
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
معارف قرآن با هدف به کمال و سعادت رسانیدن بشریت، بر توحید استوار و حداقل معرفت توحیدی در تحقق این هدف، توحید در ربوبیت است .این پژوهش بر آن است که آموزه توحید ربویی را در سور مکی بر اساس ترتیب نزول مورد بررسی قرار دهد و بر این هدف است که بتواند آموزه های ناب توحید ربوبی و همچنین شیوههای مناسب ارائه این آموزه جهت نهادینه کردن این باور در میان مردم را از بطن آیات جستجو کند.برهان وحی بر وحدانیت خداوند در ربوبیت این است که خداوند(الله) تنها خالق همه هستی است بنابراین تنها مالک آن نیز هست و چون مالکیت جدای از تدبیر نیست پس خداوند تنها رب و تنها معبود آنهاست .برهان توحید ربویی در آیهص الحمد لله رب العالمین جلوه گری می کند .سایر ویژگی های ربوبیت خداوند که در این سوره ها مورد بررسی واقع شده اند یا لازمه ربوبیت او هستند و یا نشان دهنده ربوبیتش.شیوه های هدایتی به کار رفته در این سور هنگام مواجهه با پندار مخاطبین از شیوههای پایه ای چون ایجاد شناخت و آگاهی، انذار دادن و آموزش ادب اظهار بندگی پیروی می نماید .سایر شیوه ها نیز بر دو قسم هستند یا برای شرایط خاص همانند محیط عصر بعثت کاربرد دارند که باید قانون این شیوهها را استخراج نمود و یا فراگیر بوده و منحصر در زمان و مکان نیستند .اسلوب های مورد استفاده برای بیان معارف نیز متفاوت است و به تناسب کلام ممکن است مکرر استفاده شوند.پذیرش دعوت وحی وعدم پذیرش آن، واکنش هایی است که در برابر کلام الهی و آموزه توحید ربویی رخ داده است .پروردگار نیز با بشارت و حمایت از موافقین به آنها قوت قلب بخشیده و به آنان دستور صبر و پایداری می دهد و وظیفه آنها را در مقاطع مختلف معین می کند؛ و اما در برابر مخالفین، هشدار و تهدید را تدبیر نموده و با ابطال پندار آنان و همچنین نکوهش کردن و پند دادن، زمینه را برای تنبه آنان و سایر مخاطبین فراهم می آورد .این تدابیر هم به صورت مقطعی بوده و هم اهداف کلی چون وظیفه شناسی، ایجاد رشد فکری و القای آزاد اندیشی و همچنین ایجاد زمینه برای ارائه قانون کلی اسلام را در پی داشته اند.چنین به نظر می رسد که بیان توحید ربویی خداوند در سوره حمد و بیان توحید خداوند به صراحت در سوره توحید رخ می دهد