آغاز افتاده: ... والرحمه علی سنن طلبه العلم الشریف لا یخلو ذلک من نصیحه و بیان حکمه لا مجرد حکایات... .
متن يادداشت
... و به قد کمل ما قصدنا کتابته و جمعه من ذکر المناسک و آداب الزیاره للرسول علیه الصلاه و السلام.
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
اگر این تالیف قاضی نجم الدین عبدالرحیم ابن البارز شافعی باشد که در سال ۶۸۳ فوت کرده و صاحب تصنیفات کثیره بوده (الغدیر، ۵/۷۴، الاعلام، ۳/۲۹۳) یا به طور بعید محمد بن هبهالله ابن البارزی فقیه شافعی متوفای ۸۴۷هـ (الاعلام، ۷/۱۳۱) یا هبهالله ابن البارزی از فقهای مصنفین شافعیه که به شیخالاسلام معروف بوده متوفای ۷۳۸هـ (الاعلام، ۸/۷۳؛ البدایه و النهایه ۱۴/۲۱۳) بهر حال با تقریظ پایان کتاب که از شنوانی متولد سال ۹۵۹ میباشد سازگار نیست اگر قائل شویم تقریظ در عصر مولف نگاشته شده است، فتامل.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
متن يادداشت
نسخ کهن.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
1
متن يادداشت
در پایان تقریظی است بر کتاب بخط ابوبکر بن اسماعیل وفائی شنوانی (متولد ۹۵۹ درگذشته ۱۰۱۹ هجری؛ الاعلام زرکلی ۲/۶۲) که در عصر مولف نگاشته شده و دعای شنوانی «بارک الله فی حیاته و نفع المسلمین ببرکاته» در حق اوست با تمجید فراوان از نگارشش، سپس سه برگ اجازه طرق صوفیه ذکر شده به خط یکی از شاگردان شیخ محمدعلمی، و از شیخ نورالدین سجاده نشین بعلبک و شیخ احمد بن شیخ محمود حمصی مشهور به ابن کفر طایی و شیخ قاسم بن حاج صلاح الدین نیز نام برده است.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
در یک مقدمه و دو باب در آداب و مناسک حج، و قول داده که باب سوم را در وقایع سفر بنگارد که آن باب در نسخه حاضر نیامده است و شاید تالیف نشده باشد.