عنوان

بررسی مقایسه‌ای و نقد آراء ابن تیمیه در توحید در اسماء و صفات با استفاده از نهج‌البلاغه

کد کشور

IR

شماره

پ۵۵۰

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

فارسی

کشور محل نشر

IR

عنوان اصلي

بررسی مقایسه‌ای و نقد آراء ابن تیمیه در توحید در اسماء و صفات با استفاده از نهج‌البلاغه

نام عام مواد

[پایان‌نامه]

نام نخستين پديدآور

/الهه شاهزیدی

نام ساير پديدآوران

؛استاد مشاور: احمد عابدی

نام ناشر، پخش کننده و غيره

دانشکده علوم حدیث(شهرری)

تاریخ نشرو بخش و غیره

، ۱۳۹۰

نام خاص و کميت اثر

۲۳۹ص

متن يادداشت

کلیدواژه: توحید، تشبیه، تعطیل، اسماء، صفات، مجی ء، رویت، تجسیم، معیت، مکان، علی(ع)، ابن تیمیه

متن يادداشت

چاپی

متن يادداشت

کتابنامه: ص.۲۳۹ - ۲۲۸ ؛ همچنین بصورت زیرنویس

جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن

کارشناسی ارشد

نظم درجات

، علوم حدیث، گرایش نهج‌البلاغه

زمان اعطا مدرک

1390/06/30

کسي که مدرک را اعطا کرده

، دانشکده علوم حدیث(شهرری)

امتياز متن

۱۸/۷۵

متن يادداشت

ابن تیمیه در توحید و اسماء و صفات الهی، آراء و بیان های خاص دارد. سلفیون امروز آراء و اندیشه های او را زیر بنای عقائد قرار داده اند. روایات ما به طور خاص در این مسئله وارد شده و جوانب امر را به تفصیل و مشروح بیان کرده اند. گفتار امیر مومنان(ع)در این میان سهم ویژه دارد. بررسی این دو دیدگاه و عرضه آرای ابن تیمیه به آنچه در روایات ما و بویژه کلام علی(ع)آمده است، معیارهایی در تکمیل و پالایش عقاید به دست می دهد .ابن تیمیه معتقد است: خدا دست و پا و چشم و صورت و سمع و بصر به صورت حقیقی دارد.علی(ع)معتقد است: که این صفات عین ذات و ازلی است و در عین حال این صفات در مورد خداوند، متصف به خلق نیست و تاویلی مطابق با شانیت ذات اقدس الهی دارد.ابن تیمیه معتقد است: رویت خداوند در قیامت امکان پذیر است در این دنیا هم مانع بر دیدگان هست.علی(ع)معتقد است :چشمها او را آشکار درک نمی کند، لکن دلها بوسیله حقائق ایمان او را درک می نمایند.ابن تیمیه معتقد است: خداوند در جهت فوق و مکان او در عرش است و با علم خود با اشیاء است.علی(ع)معتقد است: مکان مستلزم جسمانیت است و نیز مخلوق خداوند است که خالق در مخلوق محاط نمی شود. در ضمن خداوند در همه جا هست و موجودات قائم به اویند.ابن تیمیه معتقد است: خداوند در ثلث سوم شب از عرش به آسمان دنیا می آید. علی(ع)معتقد است: نزول و حرکت و سکون از جمله خصوصیات جسم است که در خداوند راه ندارد و تاویل را جایز می دانند.آنچه از کلام علی(ع)استفاده می شود اثبات صفات بدون تشبیه و تعطیل است، که با مدرکات واضح عقل و تصریحات نقل هماهنگ است، و تعمق در کلام ابن تیمیه حقائقی جز امر پیش گفته آشکار می کند؛ که گاه خلاف مسلمات عقل و محکمات قرآن است

مستند نام اشخاص تاييد نشده

شاهزیدی، الهه

مستند نام اشخاص تاييد نشده

اخوان صراف، زهرا، استاد راهنما

مستند نام اشخاص تاييد نشده

عابدی، احمد، ۱۳۳۹-، استاد مشاور

کشور

ایران

سازمان

کتابخانه دانشگاه علوم و قرآن حدیث

شماره بازیابی

p،/۵۵۰،پایان‌نامه

وضعیت فهرست نویسی

نمایه‌سازی قبلی

فرمت انتشار

p

نوع ماده

TF

پیشوند ISBD اعمال شده است

1

سطح دسترسي

a

تكميل شده

Y

تكميل شده

Y