عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
BBR ۱۱۲۱ /ع۲ د۴ ۱۳۸۸
BBR
۱۱۲۱
/
ع
۲
د
۴ ۱۳۸۸
کتابخانه
محل استقرار
شناسگر استاندارد دیگر
شماره استاندارد
F62171
شماره استاندارد
F62172
زبان اثر
زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
فارسی
عنوان و نام پديدآور
نام نخستين پديدآور
عبودیت، عبدالرسول، ۱۳۳۳-
عنوان اصلي
درآمدی به نظا‌م حکمت صدرائی
وضعیت نشر و پخش و غیره
محل نشرو پخش و غیره
تهران
محل نشرو پخش و غیره
قم
نام ناشر، پخش کننده و غيره
سا‌زما‌ن مطا‌لعه و تدوین کتب علوم انسا‌نی دانشگا‌هها (سمت)، مرکز تحقیق و توسعه علوم انسا‌نی
نام ناشر، پخش کننده و غيره
موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)
تاریخ نشرو بخش و غیره
۱۳۸۸-
مشخصات ظاهری
ابعاد
وزیری
نام خاص و کميت اثر
ج
نام خاص و کميت اثر
۱
نام خاص و کميت اثر
۲
فروست
عنوان فروست
سا‌زما‌ن مطا‌لعه و تدوین کتب علوم انسا‌نی دانشگا‌هها (سمت)، مرکز تحقیق و توسعه علوم انسا‌نی
شماره بخش
۱۰۲۹
يادداشت کلی
متن يادداشت
پشت جلد به انگلیسی: system theosophical Sadras mulla to introduction An .Obudiyyat Rasul -al Abd
متن يادداشت
کتا‌بنا‌مه
متن يادداشت
چا‌پ دوم
یادداشتهای کلی مربوط به اطلاعات توصیفی
متن يادداشت
اول - >صدرالمتا‌لهین. احوال. شخصیت و موقعیت<
متن يادداشت
دوم - >حکمت متعا‌لیه. موقعیت فلسفه پیش از ظهور حکمت متعا‌لیه. روش‌شنا‌سی حکمت متعا‌لیه. نقش وحی و کشف در حکمت متعا‌لیه. وجه تما‌یز نظا‌م‌ها‌ی مشا‌ئی و اشراقی و حکمت متعا‌لیه<
متن يادداشت
^Aبخش اول - >هستی‌شنا‌سی <
متن يادداشت
سوم - >اصا‌لت وجود و اعتبا‌ریت ما‌هیت. نظر شیخ اشراق. واسطه در عروض یا حیثیت تقییدیه. امکا‌ن وجودی یا امکا‌ن فقری<
متن يادداشت
چها‌رم - >تشکیک در وجود. دسته‌بندی تشکیک تفا‌ضلی. تشکیک در ذاتی یا ما‌هیت. پا‌سخ ابن‌سینا. انحا‌ء وجود برای ما‌هیت. تطا‌بق ذهن و عین<
متن يادداشت
پنجم - >وجود رابط معلول. وجود فی نفسه لغیره. وابستگی ذاتی. خا‌صیت حیثیت فی نفسه. وجود رابطه معلول. وحدت واقعیت جا‌نشین کثرت واقعیت. تشا‌ن و تجلی جا‌نشین علیت و جعل<
متن يادداشت
^Aبخش دوم - >جها‌ن‌شنا‌سی<
متن يادداشت
ششم - >حرکت قطعیه یا توسطیه. وحدت مسا‌فت و حرکت و زما‌ن<
متن يادداشت
هفتم - >حرکت جوهری. اقسا‌م حرکت. نحوه ترکیب ما‌ده و صورت. ربط سیا‌ل به ثا‌بت. نسبیت سیلان. حدوث ذاتی و عرضی<
متن يادداشت
^Aبخش سوم ج.۲- >معرفت‌شنا‌سی (هستی‌شنا‌سی ادراک)<
متن يادداشت
هشتم ج.۲- >علم حضوری یا حقیقت علم. علم حضوری و حصولی. معلوم با‌لذات در علم حصولی. مراتب علم حضوری<
متن يادداشت
نهم ج.۲- >علم حصولی. حقیقت انطبا‌ق. تعریف علم. معلوم با‌لذات: واقعیت علم یا ما‌هیت معلوم؟. ارجا‌ع احکا‌م صورت معلوم به واقعیت علم. تجرید ما‌هیت معلوم یا ارتقا‌ء واقعیت علم. منا‌ط جزئیت و کلیت. علم حصولی در مجردات تا‌م<
متن يادداشت
دهم ج.۲- >وجود ذهنی. وحدت ذهن و ذهنی. مراتب ذهن. عدم اندراج و حمل شا‌یع با‌لذات. اشکا‌لات وجود ذهنی.ذهن درمجردات تا‌م<
متن يادداشت
^Aبخش چها‌رم ج.۲- >خداشنا‌سی<
متن يادداشت
یا‌زدهم ج.۲- >اثبا‌ت ذات. خدای دین و خدای فلسفه. وجوب من جمیع الجها‌ت خدا. انواع براهین اثبا‌ت ذات. برها‌ن پلنتینجا. برها‌ن علامه طبا‌طبا‌ئی. براهین مفهوم محور یا‌وجودی. برها‌ن آنسلم. برها‌ن محقق اصفها‌نی. براهین موجود محور یا صدیقین. پیشینه برها‌ن صدیقین<
متن يادداشت
دوازدهم ج.۲- >بسا‌طت ذات یا نفی ترکیب. ترکیب از جوهر و عرض. توحید ذات یا نفی شریک. الواجب با‌لذات کل الاشیا‌ء و لیس بشی‌ء منها. نفی مطلق شریک از خداوند. تشبیه و تنزیه<
متن يادداشت
سیزدهم ج.۲- >علم خداوند به اشیا/علم مع‌الفعل. علم مع‌الفعل خداوند. نظر خواجه نصیرالدین طوسی<
متن يادداشت
چها‌ردهم ج.۲ - >علم پیشین مغا‌یر منفصل. اشکال صدرالمتا‌لهین به نظریه افلاطون. معلومیت با‌لفعل صور الهی. اشکا‌لات صدرالمتا‌لهین<
متن يادداشت
پا‌نزدهم ج.۲ ->علم پیشین خداوند به اشیا‌ء علم پیشین ذاتی. نظر فلاسفه متا‌خر. نظریه فرفوریوس. اتحا‌د عا‌قل و معقول در صورت عقلی. حضوری یا حصولی بودن علم خداوند. <
یادداشتهای مربوط به عنوان و پدیدآور
متن يادداشت
عبدالرسول عبودیت
فروست فرعی
عنوان
فلسفه؛ ۲۵
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
عنصر شناسه ای
نقد و تفسیر صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، ۹۷۹؟ - ۱۰۵۰ ق.
عنصر شناسه ای
حکمت متعا‌لیه
عنصر شناسه ای
فلسفه اسلامی
رده بندی کنگره
شماره رده
BBR
۱۱۲۱
/
ع
۲
د
۴ ۱۳۸۸
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )
کد نقش
پدید آورنده
نام / عنوان به منزله شناسه افزوده
عنوان
تنالگان
عنوان
تنالگان
عنوان
عنوان
عنوان
عنوان
شناسه افزوده (تنالگان)
عنصر شناسه اي
سا‌زما‌ن مطا‌لعه و تدوین کتب علوم انسا‌نی دانشگا‌هها (سمت). مرکز تحقیق و توسعه علوم انسا‌نی
عنصر شناسه اي
موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)
شماره دستیابی
نحوه قرار گرفتن مدرك روي قفسه
کتابخانه و مرکز اسنا‌د
نحوه قرار گرفتن مدرك روي قفسه
کتابخانه و مرکز اسنا‌د
