منطق ساختاری مفهوم آزادی عقیده در نظام اندیشه آیت الله جوادی آملی
نام نخستين پديدآور
علی آدمی , عبدالله حاجی زاده
وضعیت نشر و پخش و غیره
محل نشرو پخش و غیره
قم
تاریخ نشرو بخش و غیره
تابستان و پاییز 1393
نام ناشر، پخش کننده و غيره
مجتمع آموزش عالی شهید محلاتی
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
پرسش اصلی پژوهش حاضر این است که آزادی عقیده در منظومه فکری آیت الله جوادی آملی از چه منطق ساختاری برخوردار است. فرضیه این است که ایشان از یک سو سعی می نماید از منظر اصالت وجود و نیز تشکیک وجود، حقیقت آزادی را تبیین کند؛ از دیگر سو روشمندانه می کوشد ضمن پرداختن به مقوله آزادی عقیده در فضایی متفاوت از گفتمان رقیب، به یک مفهوم اسلامی از آن دست پیدا کند. نگارندگان با روش تحلیلی - تفسیری ضمن پرداختن به ابعاد تبیینی و هنجاری و نیز سطوح درونی و بیرونی منطق ساختاری آزادی عقیده و تشریح حدود و مرجع تحدید آزادی از دیدگاه ایشان، نتیجه می گیرند که از منظر این فقیه و فیلسوف شیعه، انسان می تواند در قلمرو تکوین مؤمن یا کافر و مطیع یا عاصی باشد، ولی در منطقه تشریع باید مؤمن و مطیع باشد.
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
عنصر شناسه ای
جبر و اختیار;انسان شناسی;آزادی فکر و عقیده;پلورالیسم دینی;منطق ساختاری;جوادی آملی;
تقسیم فرعی موضوعی
ارتداد;حریت ;ایمان;آزادی اسلامی;بعد هستی شناختی آزادی;بعد حقوقی آزادی;تشکیکی بودن آزادی;بالاترین مرتبه آزادی;تحدید آزادی;رابطه آزادی و عدالت;حدود آزادی بیان;حکم مرتد;معنای عدم اکراه در دین;بعد هنجاری آزادی;اختیار انسان;جهاد;صراط مستقیم;