عنوان

رابطه عقل، وحی و شهود از دیدگاه علامه طباطبایی، استاد محمد تقی جعفری و آیه الله جوادی آملی

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

فارسی

عنوان اصلي

رابطه عقل، وحی و شهود از دیدگاه علامه طباطبایی، استاد محمد تقی جعفری و آیه الله جوادی آملی

نام نخستين پديدآور

جوادمحمودپور

محل نشرو پخش و غیره

پایگاه اطلاع رسانی حوزه

تاریخ نشرو بخش و غیره

1388

متن يادداشت

در این پایان نامه به رابطة سه مفهوم، عقل، وحی و شهود از دیدگاه سه تن از صاحبنظران معاصرصعلامه طباطبائی، استاد محمد تقی جعفری و آیةالله جوادی آملی) پرداخته شده است. در این زمینه چهار نظریة معروف وجود دارد. ‎1. رابطة عقل، وحی و شهود از نوع تعارض است و این سه مقوله کاملا متناقض و از هم دورند. ‎2. بین این سه حقیقت رابطه تمایز وجود دارد و هر یک ازاینها به قلمرو کاملا مستقلی وابسته اند و از طرفداران نظریه دوم می توان به مکتب تفکیک دردنیای اسلام اشاره کرد. ‎3. نظریه سوم بر آن است که نه تنها بین این حقایق تناقض و تعارض نیست بلکه این حقایق مکمل همدیگرند. ‎4. نظریه چهارم که کامل ترین نظریه در این زمینه می باشد برآن است که هماهنگی کامل و انسیجام و استواری دقیقی بین این مفاهیم وجود دارد و هیچ گونه اختلاف و تناقضی بین این حقایق نیست و عقل، وحی و قلب (شهود) هر سه از یک حقیقت وواقعیت حکایت می کنند و سه ترجمان برای معنای واحدی هستند. و ما معتقدیم که هر سه اندیشمند از نظریة چهارم، یعنی هماهنگی بین عقل، وحی و شهود دفاع کرده اند چرا که از طریق برهان عقلی، صحت و حقانیت وحی به اثبات می رسد و از وحی و شهود دفاع کرده اند چرا که ازطریق برهان عقلی، صحت و حقانیت وحی به اثبات می رسد و وحی نیز مانند چراغ روشن، راه را به عقل می نمایاند و از غوطه ور شدن عقل در تاریکی ها جلوگیری می نماید و راه راست را به وی نشان می دهد. و هر دوی عقل و وحی، راه سومی بنام کشف و شهود را تأیید می کنند. هر سه فیلسوف معتقدند که بین این سه حقیقت هیچ گونه تعارضی وجود ندارد چرا که اگر تعارضی بین این مفاهیم وجود داشته باشد حقیقت سومی وجود ندارد که به داوری میان آنها بپرداد و در نتیجه تعارض میان آنها علاج ناپذیر خواهد بود.

مشخصه منبع قراردادي

نوع ماده

پ‍ای‍ان‌ن‍ام‍ه;