بخش سوم: ولایت مطلقه فقیه در سیره نظری و عملی امام خمینی.- فصل اول: ولایت مطلقه فقیه در کتب امام.- فصل دوم: ولایت مطلقه فقیه در بیانات قبل و بعد از انقلاب اسلامی.
متن يادداشت
بخش چهارم: اجتهاد و نظریه ولایت مطلقه فقیه.- فصل اول: کلیاتی در باب اجتهاد و شیوههای آن.- فصل دوم: تداوم و ثبات شیوه اجتهاد لازم در سیره فقهی - سیاسی امام
متن يادداشت
بخش پنجم: جایگاه مردم در نظریه ولایت مطلقه فقیه.- فصل اول: نقش مردم در تحقق ولایت فقیه.- فصل دوم: مردم در اندیشه امام.
متن يادداشت
بخش ششم: روحانیان، و نظریه ولایت مطلقه فقیه.- فصل اول: روحانیان اصیل و مبارز، پیشتاز انقلاب اسلامی.- فصل دوم: نگاهی به وضعیت حوزههای علمیه.- فصل سوم: تقدسمابی و تحجر، و نظریه ولایت مطلقه فقیه
متن يادداشت
بخش هفتم: جایگاه برخی سیاستها و اصول در ارائه تدریجی نظریه ولایت مطلقه فقیه و پاسخ به پارهای شبهات
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
ویژگی نظریه ولایت فقیه امام خمینی، اعتقاد ایشان به اطلاق و گستردگی اختیارات ولی فقیه و هم طرازی آن با اختیارات حکومتی پیامبر و ائمه است و این نوع نگرش در همه آثار شفاهی و مکتوب ایشان آمده است. کتاب کشف اسرار را میتوان مبدا و یکی از شواهد خوب این نظریه به حساب آورد. پس از پیروزی انقلاب، نظام جمهوری اسلامی با وجود مشکلات فراوان داخلی و خارجی، هر روز ثبات و استحکام بیشتری یافت. افزایش این ثبات و بروز مشکلات متعدد، و اوضاع و مقتضیاد جدید زمانی و مکانی، این امکان را به وجود آورد که امام راحل در طی ده سال رهبری نظام، به شکل روزافزون زوایای مختلف نظریه ولایت مطلقه فقیه را آشکار سازند. اوج این آشکاری، پیام ایشان در ۱۶ دی ۱۳۶۶ بود که میتوان آن را فصل الخطابی در تبیین این نظریه به شمار آورد. از این پیام تاکنون تلقیهای ویژه و نادری نیز صورت گرفته است. یکی از عمدهترین این تلقیها و توهمات، اعتقاد به ظهور یکباره نظریه مزبور در این تاریخ است. نتیجه مستقیم چنین باوری این است که نظریه ولایت مطلقه فقیه امام خمینی دارای انسجام و ثبات نیست، بلکه نظریهای پرگسست و افتراق است که بعد از انقلاب، به دلیل وضعیتی خاص در ۱۶ دی ۱۳۶۶ به یک باره عرضه شده است. این پژوهش در پی ارزیابی و دستیابی به صحت و سقم این قبیل برداشتها است. به همین دلیل سوال اصلی پژوهش بدین صورت مطرح میشود: آیا نظیریه ولایت مطلقه فقیه، در سیره نظری و عملی امام خمینی قدمت، ثبات و انسجام قطعی دارد؟