بسمله، نحمدک الهم یا من هدانا بانورار القرآن و الحدیث لمعرفة الفرایض و السنن... اما بعد فیقول خادم علوم الدین و راصدالاسرار الائمة المعصومین...
متن يادداشت
...ابواب القضاء التقت و الذین و بتمامها قد تم کتاب الطهارة والتزیّن الذی هو جزء الرابع من اجزاء کتاب الوافی و یتلوه فی الجزو الخامس من کتاب الصلوة و الدعا و القرآن ان شاءالله و الحمدلله اولا و آخرا وصلی الله علی محمد و اهل بیته.
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
۱۳۱۰ق.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع و تز ئینات جلد:
مشخصات ظاهری
نوع و درجه خط:
متن يادداشت
تیماج زرشکی مقوایی مجدول
متن يادداشت
نسخ
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
حواشی اوراق:
متن يادداشت
کتاب در حاشیه تصحیح شده است.
یادداشت منشاء
تملک و سجع مهر
شکل و سجع مهر:
متن يادداشت
در ظهر برگ اول مهر بیضوی با سجع(عبده الراجی محمد الحسینی) به چشم میخورد و نیز یادداشت تملک نسخه به(سید محمد منتظری) و در برگ اول مهر بیضوی با سجع ندیم السلطان و تاریخ ۱۳۲۲دیده میشود.
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
در ابتدای نسخه فهرست مطالب آورده شده و نیز در صفحات ۱۰۴، ۲۶۴ و ۴۳۵فهرست ابواب هر کتاب آمده است.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
کتاب شامل ۴ جلد میباشد: ج. ۱، کتاب العقل و العلم و التوحید .- ج. ۲ کتاب الحجه .- ج. ۳. الایمان و الکفر .- ج. ۴. الطهاره و التزّین
بدون عنوان
1
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
در این اثر که به سال ۱۰۶۸ق. تالیف آن به پایان رسیده، احادیث و روایتهای کتب اربعه شیعه امامیه ( کتاب های کافی و من لایحضره الفقیه و استبصار و تهذیب)در سه مقدمه، ۱۴ کتاب و یک خاتمه گردآورده شده است. مولف در هر فصلی نخست آیات مناسب را آورده و سپس احادیث را ذکر کرده و از روایتها آنچه را که نیاز به شرح داشته تحت عنوان "بیان" شرح نموده است. این اثر بارها در تهران به چاپ رسیده. نسخه حاضرشامل جزء اول :کتاب العقل والعلم والتّوحید، کتاب الحجّه، کتاب الایمان و الکفر و کتاب الطهارة و التزّین است.
یادداشتهای مربوط به سفارشات
منبع سفارش / آدرس اشتراک
خريداری از مصطفی حسينی ۲۳/۸/۸۴
دسترس پذيري
۱۰۰۰۰۰ ريال
عنوانهای گونه گون دیگر
عنوان گونه گون
کتاب الوافی
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
عنصر شناسه ای
احادیث شیعه
تقسیم فرعی دوره ای
-- قرن ۱۱ق.
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )