عنوان

مناره در شهرهای اسلامی و نقش آن در نشانه شناسی شهری

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

فارسی

عنوان اصلي

مناره در شهرهای اسلامی و نقش آن در نشانه شناسی شهری

نام عام مواد

[مقاله]

نام نخستين پديدآور

علی اوصانلو

نام خاص و کميت اثر

۸ص.

متن يادداشت

شهرهای اسلامی از گذشته دارای کارکردها و فعالیت هایی بودند که این فعالیت ها نیاز به عرصه کالبدی و فرمی برای بروز و ظهور داشتند. بیشتر کارکردهایی که در شهرهای اسلامی شکل گرفتند یا از قبل از اسلام به عاریه گرفته شده بودند که با تغییراتی برای شهر اسلامی قابل استفاده بودند و یا اینکه پس از اسلام در شهرها ایجاد شده و به کار گرفته شدند. از این رو شهرهای اسلامی دارای شاخصه هایی شدند که آن ها را از شهرهای قبل از اسلام و غیر اسلامی جدا می نمود. برخی از این شاخصه ها در دوره ای ظهور کرده و پس از مدتی افول کرده اند. البته بوده اند تعدادی که همچنان پس از سال ها با یا بدون تغییر شکل پابرجا هستند و به کاکرد خود ادامه می دهند. مسجد یکی از دستاورد های فرهنگی و اساسی شهر اسلامی است که در تبلور کالبدی خود تغییرات چشمگیری در شکل شهر اسلامی ایجاد کرد. مساجدی که از انواع مختلف و در اشکال متفاوتی ساخته می شدند و می شوند و از بخش های معماری مختلفی نیز بهره مندند. یکی از این بخش هایی که از دیرباز یا همان ابتدای تاریخ اسلام خود را در کنار مسجد دیده و جلوه گر بوده است،مناره می باشد. این ساخته پر معنا که هنر و تمدن اسلامی را در سطح کالبدی آن تعالی بخشیده است. از همین رو در این مقاله با بررسی سیر ایجاد و تحول مناره و کارکرد های آن و همچنین بررسی نشانه شناسی شهری و نظریات مورد بحث در این زمینه، حوزه های دلالت مناره به عنوان نشانه مورد بررسی قرار داده شده است. در انتها نیز به این مهم دست یافته شده است که مناره به عنوان عنصر مهمی در شهرسازی اسلامی دلالت بر نشانه داشته و تمامی شاخصه های آن را در بر دارد. داده های مورد نیاز در این تحقیق به روش اسنادی گرد آوری شده است.

متن يادداشت

"برخی از واحدهای شهری که در تبلور کالبدی فعالیت ها به وجود آمده بودند نقش نشانه را در سلسله مراتب شاخصه های فضای شهری داشتند که در طبقه بندی اصول شهرسازی از وجوه قابل بیان و درخور توجه و در میان جنبه های مثبت شهر اسلامی است. در این مقاله سعی بر این است تا جایگاه مناره در شهر اسلامی و انواع آن و سبقه به وجود آمدن آن را مورد کنکاش قرار داده شود و آن را با اصول نشانه شناسی شهری در نظریات شهرسازی مقایسه کند. نظریه سوم بر شکل مناره های اولیه و منابع بی واسطه آنها متمرکز است و بنابراین مستلزم این فرض است که دست کم نشانه هایی از عملکرد ابتدایی متناسب با این شکلها در دوره اسلامی سالم مانده باشد. (هیلن براند،170:1386) پیرنیا در کتاب سبک شناسی هنر معماری در سرزمین های اسلامی پس از نامبردن انواع مساجد بیان می کند،(در خارج و در مجاورت مسجد مناره ای بنا شده که یادآور ناقوس کلیساها است. جدول زیر مقایسه بین مشخصه های لینچی نشانه و مشخصه های مناره را نمایش می دهد: مشخصه های لینچی نشانه شهری مناره  داشتن فرم واضح  متضاد با زمینه  غلبه و تسلط محل نشانه بر اطراف خود  مرئی بودن از نقاط بسیار  کنتراست با عوامل نزدیک  عاملی در تضاد فرهنگی با زمینه خود  قدمت تاریخی  واجد علامت مشخص  مترتب بودن معنا بر نشانه ماخذ:نگارنده 4- بحث و نتیجه‌گیری آنچه در پژوهش حاضر بیان شد،در مورد چگونگی قرار گیری مناره ها ،به عنوان عنصری معماری در شهرهای جهان اسلام از ابتدا تا کنون بود."

متن يادداشت

به عنوان مثال از تجمع مناره‌ها در یک زمینه کلی می‌توان به مناره‌های بارگاه حضرت معصومه (س) در شهر مقدس قم ......

عنوان

مطالعات جغرافیا، عمران، مدیریت شهری

شماره جلد

، دوره دوم - شماره ۲ (۸ صفحه - از ۱ تا ۸)

تاريخ نشر

تابستان ۱۳۹۵

عنصر شناسه ای

مناره ها

عنصر شناسه ای

Minarets

عنصر شناسه ای

شهرها و شهرستان‌های اسلامی

عنصر شناسه ای

Islamic cities and towns

عنصر شناسه ای

نشانه‌شناسی و معماری

عنصر شناسه ای

Semiotics and architecture

تقسیم فرعی جغرافیایی

-- ایران

تقسیم فرعی جغرافیایی

-- Iran

داده رابط بین فیلدها

a06

داده رابط بین فیلدها

a06

داده رابط بین فیلدها

a08

داده رابط بین فیلدها

a08

داده رابط بین فیلدها

a10

داده رابط بین فیلدها

a10

اصطلاح موضوعی

مناره ، شهر ، نشانه ، مسجد ، شهر اسلامی ، معماری ، نشانه‌شناسی شهری ، کالبدی ، کارکرد ، فرم

مستند نام اشخاص تاييد نشده

اوصانلو، علی

نام الکترونيکي

مناره در شهرهای اسلامی و نقش آن در نشانه شناسی شهری.pdf

متن ارتباطي

لیبلیبل

نوع ماده

AF

نوع ماده

SM

کد کاربرگه

257153