شماره کتابشناسی ملی
شماره
۱۸۶۷۴پ
زبان اثر
زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
per
عنوان و نام پديدآور
عنوان اصلي
نگاهی به رویکرد ایزوتسو در فلسفه تطبیقی
عنوان اصلي به زبان ديگر
survey in Izutsu' s approach to comparative philosophy A
نام نخستين پديدآور
/فاطمه مهدوی
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
: ادبیات فارسی و زبان‌های خارجی
تاریخ نشرو بخش و غیره
، ۱۳۹۴
نام توليد کننده
، میرزائی
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۲۳۱ص
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
چاپی - الکترونیکی
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
نظم درجات
فلسفه گرایش تطبیقی
زمان اعطا مدرک
۱۳۹۴/۰۶/۱۴
کسي که مدرک را اعطا کرده
تبریز
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
مهمترین دغدغه توشی‌هیکو ایزوتسو فیلسوف تطبیقی معاصرگفتگوی بین شرق و غرب بوده است .وی این گفتگو را ضروری می‌صداند و به منظور تحقق آن روش شناسی خاصی ارائه کرده است .توضیح اینکه در تقسیم‌صبندی رایج روش‌صهای پرداختن به فلسفه تطبیقی را ذیل مقسم ص‌تاریخ به دو روش عمده تاریخی و فراتاریخی تقسیم می‌صکنند، اما روش ایزوتسو فراتر از این تقسیم است و این متد در مورد وی در زبان به کار می‌صرود نه زمان .ایزوتسو ابتدا به مطالعات معنی‌صشناختی روی آورد و سعی کرد که با تحلیل و موشکافی واژگان کلیدی یک فرهنگ به فهم بنیاد آن نایل شود اما هنگامی که به این نتیجه رسیدکه معناشناسی به تنهایی توان برقراری گفتگو ندارد، از حوزه‌صهای مطالعاتی دیگر نیزکمک گرفت .ایزوتسو در صوفیسم و تائوئیسم نشان می‌صدهد گرچه روش او مبتنی بر معناشناسی است، اما این روش در مورد عرفان کارایی ندارد زیرا عرفان علم نیست .بنابراین او برای گفتگو در عالم عرفان به گفتگوی فراتاریخی متمایل شد تا از تلونات و تکثرات فرهنگی به دور باشد و برای تحقق پذیرفتن گفتگوی فراتاریخی عرفان شرقی را در روش خود وارد کرده و با تلفیق این دو حوزه معناشناسی و عرفان شرقی- مفاهیم کلیدی فرهنگ‌صهای صشرقی را تحلیل کرده و با کمک عناصر شرقی چهارچوب مستقلی برای شرق ایجاد کند
متن يادداشت
The most important concern of Toshihiko Izutsu, contemporary completive philosopher, is to make dialogue between East and West. He regards this dialogue as necessary and presents specific methodology for realization of it. For explanation of his methodology should be said: normally, the methods of dealing with contemplative philosophy are classified two common methods: historical methods and non-historical methods that is a classification based on Time. But Izutsus method is based on language. Izutsu initially turned to semantic studies and tried to attain ,with an analysis of key vocabularies of a culture, to understand foundations of that culture; but when he concluded that the semantics only cannot make a dialogue, he got help another fields of study. Izutsu in Sufism and Taoism shows although his method is based on semantics, but this method does not function in mysticism; because mysticism is not a science. Therefore, he inclined to trans-historical dialogue to be far from cultural multifariousness. For realization trans-historical dialogue; he initiates Eastern mysticism in his method and analyses key concepts of Eastern culture with incorporation these two fields semantics and Eastern mysticism- and establishes independent framework for recognition of East with aid of Eastern elements
عنوان اصلی به زبان دیگر
عنوان اصلي به زبان ديگر
survey in Izutsu' s approach to comparative philosophy A
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )
مستند نام اشخاص تاييد نشده
مهدوی، فاطمه
مستند نام اشخاص تاييد نشده
Mahdavi, Fatemeh
دسترسی و محل الکترونیکی
يادداشت عمومي
سیاه و سفید
وضعیت فهرست نویسی
وضعیت فهرست نویسی
نمایه‌سازی قبلی
