عنوان

بررسی تطبیقی تخیل نزد هایدگر و هانری کربن

شماره

پ۲۷۸۸۸

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

per

عنوان اصلي

بررسی تطبیقی تخیل نزد هایدگر و هانری کربن

نام نخستين پديدآور

معراج جمشیدی

نام ناشر، پخش کننده و غيره

ادبیات فارسی و زبان های خارجی

تاریخ نشرو بخش و غیره

۱۴۰۱

نام خاص و کميت اثر

۱۳۰ص.

مواد همراه اثر

سی دی

جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن

کارشناسی ارشد

نظم درجات

فلسفه تطبیقی

زمان اعطا مدرک

۱۴۰۱/۱۰/۱۳

متن يادداشت

تخیل به مثابه مسئله محوری این پژوهش، همواره در طول تاریخ فلسفه، قوه ای در شمارِ قوای انسان و در جایگاهی فروتر از عقل به شمار آمده و به همین دلیل، به شیوه ای که هستیِ خاص آن را مورد توجه قرار دهند، موضوع جدی تفکر نبوده است. در این پژوهش پس از ارائه‌ی مقدمه ای برای طرح و بسطِ پرسش از هستیِ تخیل در نسبت با آراء هایدگر و هانری کربن، در فصل اول، ساختار تئوریک پژوهش را با توجه به مفاهیم مشترک میان دو فیلسوف، مثل پدیدارشناسی، هرمنوتیک و آموزه‌ی حقیقت تبیین کردیم. در فصل دوم، با ارائه توصیفی از اندیشه های مارتین هایدگر در باب تخیل، روشن نمودیم که این فیلسوف، با افق‌گشاییِ نوینی که در فلسفه به وجود می‌آورد، فهمِ جدیدی از جهان، زمان و دازاین ارائه می کند و بدین ترتیب، راه را برای آشکارگیِ پدیدارِ نهادینِ تخیل برمی‌گشاید. راهی که تخیل را با وصفِ بنیادینِ خیالینگی که حاکی از خصلتِ اساسی دازاین است، تفسیر می کند. او همچنین در تفسیرِ فلسفه کانت، تخیل را تنها خاستگاهِ شناخت، معرفی می کند و سپس در بحث از هنر، شعر را که با تمسک به مفهومِ Dichtung در معنای ادبیات خیالی، تعیین می نماید، امرِ گشاینده‌ای می داند که در آن، جهانِ تاریخی یک قوم، به گشودگی می رسد و امرِ مقدس، بنیان نهاده می شود. در فصل سوم، در تلاش برای توصیف آراء هانری کُربن، نشان دادیم که او با پژوهش در فلسفه های سنتی ایرانی، عالم خیال را همچون قاره ای گمشده، برای انسان معاصر، تفسیر می کند و آن را در روزگارِ نیهیلیسم، محلّ تجلیات الهی و شهود امر قدسی، می داند. سرانجام، در فصل چهارمِ این پژوهش، در مقام نتیجه گیری و تطبیقِ اندیشه های هایدگر و کربن، تخیل را به مثابه‌ی بنیادی‌ترین خصلتِ هستیِ انسان توصیف کردیم و احیاء آن را برای انسانِ معاصر، به مثابه‌ی تنها راه گذر از نیهیلیسم تعبیر نمودیم

متن يادداشت

Imagination, as the central subject of this research, has always been considered as a power among human powers and in a lower position than Reason throughout the history of philosophy, and for this reason, it has not been a serious subject of Thinking in a way that takes into account its special mode of being. In this research, after presenting an introduction to propose and expand the question of the being of imagination in relation to the views of Heidegger and Henry Corbin, in the first chapter, the theoretical structure of the research according to the common concepts between the two philosophers, such as Phenomenology, Hermeneutics and the doctrine of Truth. In the second chapter, by presenting a description of Martin Heidegger's thoughts on imagination, we clarified that he presents a new understanding of the world, time and Dasein by the new horizons he creates in philosophy and thus opens the way for the Laying bare of the most characteristic phenomenon of imagination. A way that interprets imagination with the fundamental description of imaginariness that indicates the essential character of Dasein. Also, in the interpretation of Kant's philosophy, he introduces imagination as the only origin of Knowledge, and then in the discussion of art, he defines poetry as imaginary literature, which he defines by adhering to the concept of Dichtung, that opening the historical world of a nation and laying of foundation of Holy. In the third chapter, in trying to describe Henry Corbin's views, we showed that Henry Corbin, by researching traditional Iranian philosophies, interprets the imaginal world as a lost continent for Modern Man and considers it as the place of divine manifestations and the intuition of the Holy, in the age of nihilism. Finally, In the fourth chapter of this research, In conclusion and compare of Heidegger's and Corbin's ideas, We described imagination as the most fundamental characteristic of human existence, and we interpreted its revival as the only way to overcome nihilism for Modern Man

عنوان گونه گون

Comparative study of imagination in Heidegger and Henry Corbin

عنصر شناسه اي

‏جمشیدی،

ساير عناصر نام

‏‏معراج

کد نقش

تهیه کننده

عنصر شناسه اي

‏صوفیانی،

عنصر شناسه اي

‏ امید،

ساير عناصر نام

‏‏محمود

ساير عناصر نام

‏مسعود

تاريخ

استاد راهنما

تاريخ

استاد مشاور

عنصر شناسه اي

‏ تبریز