عنوان

احکام اذان و چگونگی تشریع آن با نگاه به تاریخ آن

کد کشور

IR

شماره

۲۸۲

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

فارسی

کشور محل نشر

IR

عنوان اصلي

احکام اذان و چگونگی تشریع آن با نگاه به تاریخ آن

نام عام مواد

[پایان‌نامه]

نام نخستين پديدآور

/طلبه علی نقی زاهدی

محل نشرو پخش و غیره

قم

نام ناشر، پخش کننده و غيره

، جامعه المصطفی(ص) العالمیه

تاریخ نشرو بخش و غیره

، ۱۳۸۹

نام خاص و کميت اثر

خ، ۱۵۴ ص.

متن يادداشت

شماره پایان نامه:۱۱۵۲۶۸۲

متن يادداشت

کتابنامه: ص. ۱۵۴ - [۱۴۵]؛ همچنین به صورت زیرنویس

جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن

کارشناسی ارشد

نظم درجات

فقه و اصول

کسي که مدرک را اعطا کرده

جامعه المصطفی(ص) العالمیه

متن يادداشت

رسالة حاضر،تحقيقي است نسبتاً جامع و مُستدل پيرامون اذان.مباحثي که دراين تحقيق تحت عنوان«احکام اذان وچگونگي تشريع آن با نگاه به تاريخ آن» مورد تحقيق و بررسي قرار گرفته، در ضمن چهار فصل که هر کدام ازآنها مشتمل بر چند گفتار مي‌باشد به ترتيب زير تهيه وتنظيم شده است:فصل اول: دراين فصل طي سه گفتار به مباحث مقدماتي رساله وبررسي کليد واژه‌هاي تحقيق از نظر لغت و اصطلاح، وجايگاه والا و ارزش بالاي اذان ومؤذن در اسلام، پرداخته شده است. درفصل دوم، موضوع مهم واصلي تحقيق، يعني چگونگي تشريع اذان وريشة تاريخي آن مورد بحث وبررسي قرارگرفته که درگفتاراول آن، ديدگاه مکتب اهل بيت(ع) بيان شده که به اجماع و اتفاق معتقد به وحياني بودن کلمات نوراني و روح بخش اذان بوده ودست ماسوي الله را درتشريع آن کوتاه وناتوان مي‌ دانند. درگفتاردوم، آراء متعدد واقوال مختلف اهل سنت بررسي شده که گمان مي‌کنند کلمات پرمحتواي اذان, اين شعاربزرگ اسلام, اولين باردرعالم خواب به يکي ازاصحاب الهام شده و او پيامبررا آگاه وبلال را آموزش داده است.!! درگفتارسوم به بررسي و نقد آراء و ادلة آنها پرداخته شده که در نتيجه، با دلايل روشن و متقن، وحياني بودن اذان وساختگي بودن احاديث رؤيا به اثبات رسيده است.فصل سوم عهده دار بررسي وبيان محتواي اذان است که درگفتاراول، به تبيين کيفيّت فصل‌هاي اذان وتعداد وترتيب آن‌هابا توجه به روايات وادلّه، پرداخته شده، ودرگفتاردوم درخصوص شهادت ثالثه(شهادت به ولايت) بحث وتحقيق صورت گرفته که مشهور علماي شيعه ذکرآن را بعد ازشهادت به رسالت وبدون قصدجزئيت مستحب ومطلوب مي‌دانند. درگفتارسوم جملة مهم«حي علي خير العمل» مورد تحقيق و بررسي قرارگرفته وبا دلايل محکم ومنطقي اثبات شده که اين جمله از آغاز تشريع اذان جزء آن بوده و تا پايان عمر مبارک پيامبراکرم(ص) بلکه تا اوايل حکومت خليفه دوم دراذان ها گفته مي‌شده، ولي ايشان نفع اسلام و مسلمين را درآن ديده و لذا مؤذّنين را ازگفتن آن برحذر داشته است.فصل چهارم که آخرين فصل ازاين مجموعه است، مشتمل برچهارگفتارمي باشد: درگفتاراول, اقسام اذان وفرق آنها موردبحث وبررسي قرارگرفته که مشهورفقها دوقسم گفته اند: اذان اعلام واذان نماز. ودر گفتاردوم حکم اذان (وجوب يااستحباب اذان) وادلة آن بررسي شده که اکثرقريب به اتفاق فقهاي اسلام آن را مستحب مؤکد ميدانند. گفتارسوم به بررسي وبيان شرائط وآداب اذان مثل قصدقربت ودخول وقت وطهارت واستقبال... اختصاص يافته است. وبالاخره موارد سقوط اذان وشرائط آن درگفتارچهارم موردبحث وبررسي قرارگرفته است؛ که درمواردچندي ذکراذان ازنمازگزارساقط مي شود.

اصطلاح موضوعی

اذان

اصطلاح موضوعی

احکام

اصطلاح موضوعی

تاریخ

اصطلاح موضوعی

اقامه

اصطلاح موضوعی

موذن

اصطلاح موضوعی

آیات

اصطلاح موضوعی

روایات

اصطلاح موضوعی

اقسام

مستند نام اشخاص تاييد نشده

زاهدی، علی نقی

مستند نام تنالگان تاييد نشده

مدرسه عالی فقه و معارف اسلامی

کشور

ایران

تاريخ عمليات

20160917

شماره بازیابی

TH ۲۷۱۲ ۱۳۸۹

وضعیت فهرست نویسی

نمایه‌سازی قبلی

نوع ماده

TF

کد کاربرگه

92029

پیشوند ISBD اعمال شده است

1

سطح دسترسي

a

تكميل شده

Y