بررسی تاثیر جهالت در عقود معاوضی از منظر فقه امامیه و فقه حنفی و قانون مدنی افغانستان
نام عام مواد
[پایان نامه]
نام نخستين پديدآور
/ علی ظفر یوسفی
نام ساير پديدآوران
؛ صفرعلی فتح اللهی
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
: جامعه المصطفی العالمیه. نمایندگی خراسان
تاریخ نشرو بخش و غیره
، ۱۳۹۹
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
ث، ۱۳۴ص.
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه:ص.۱۲۵-۱۳۴؛ همچنین بصورت زیرنویس
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
نظم درجات
اصول و فقه اسلامی
زمان اعطا مدرک
۱۳۹۹/۰۴/۳۱
امتياز متن
۱۳۹۹/۰۴/۳۱. ۱۷.۷۵
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
تحقیق حاضر راجع به موضوع بررسی جهالت و تاثیر آن در عقود معاوضی از منظر فقه امامیه و فقه حنفی و قانون مدنی افغانستان پرداخته است این که آیا جهالت مطلقا در صحت عقد تاثیر می گذارد یا در بعض موارد؛ به بحث گرفته شده است. منظور از جهالت مورد بحث، جهالت مطلق نیست بلکه جهالت نسبی است و نشان میدهد که جهالت در اکثر موارد، صحت عقود معاوضی را تحث تاثیر قرار می دهد. فقهای امامیه، اکثرا دلیل بر تاثیر جهالت را که نتیجه اش بطلان یا فساد عقد است، غرری بودن بیع را مبنا قرار داده اند در مواردی که غرر صدق نکند، جهالت نیز موثریتی نخواهد داشت اما آیت الله خویی ره حدیث غرر را قابل خدشه دانسته و معتقد است مبنای درست در این باب، سیره عقلا می باشد. این مبنا از جهاتی درست است زیرا از یک طرف، تشخیص غرر با عرف است و امروز با تراکم جمعیت در شهرها، عرف مردم نیز مختلف است و ممکن است برداشت از غرری بودن نیز مختلف باشد. معیار فقهای حنفی، این است که جهالت از نوع فاحش یا کثیر باشد که منجز به نزاع طرفین می گردد. طبق این معیار فقیهان حنفی که فقط جهالت اگر فاحش باشد، در صحت عقد موثر است که بازهم تشخیص فاحش از غیر فاحش حواله به عرف شهر خواهد بود. اگر سیره عقلا باشد، محدود به شهر خاصی نیست؛ حتی سیره ائمه (ع) و بزرگان دین را هم در بر می گیرد. برای سهولت در معامله و وحدت نظر بین مذاهب و سیستم حقوقی های جهان، نیز سیره عقلا می تواند مبنای خوبی باشد. با منطق حقوقی هم نزدیک تر است. یعنی سیره عقلا همین بوده که مجهول بودن برخی از اجزاء معامله، سبب ضیاع حق یکی از طرفین می گردد و معامله باید صحیح نباشد.
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
عنصر شناسه ای
جهل
عنصر شناسه ای
Ignarance (Theary of Knowledge)
عنصر شناسه ای
قانون مدنی
عنصر شناسه ای
Civil law
عنصر شناسه ای
فقه جعفری
عنصر شناسه ای
Islamic law, Ja'fari*
عنصر شناسه ای
فقه حنفی
عنصر شناسه ای
Islamic law, Hanafi
تقسیم فرعی جغرافیایی
-- افغانستان
تقسیم فرعی جغرافیایی
-- Afghanistan
داده رابط بین فیلدها
a03
داده رابط بین فیلدها
a03
داده رابط بین فیلدها
a05
داده رابط بین فیلدها
a05
داده رابط بین فیلدها
a07
داده رابط بین فیلدها
a07
داده رابط بین فیلدها
a09
داده رابط بین فیلدها
a09
اصطلاحهای موضوعی کنترل نشده
اصطلاح موضوعی
جهالت
اصطلاح موضوعی
عقد
اصطلاح موضوعی
قانون
اصطلاح موضوعی
فقه
اصطلاح موضوعی
بیع
اصطلاح موضوعی
اجاره
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )