آغاز:بسم الله الحمن الرحیم و به نستعین الحمدلله الذی جعلالمعارفالالهیةَ و الاعتقاداتالحقانیة... اما بعد فیقول الاحقر اللائذ بلطف ربه المشتهر باقا بن عابد بن رمضان بن زاهد الدربندی الشیروانی اعطاهم الله . . .
متن يادداشت
انجام:. . . من اسس اساس الظلم علیهم امین امین امین یا ربالعالمین و صلیاللهعلی محمد و اله الطیبین الطاهرین المظلومین المعصومین الهادينالراشدين. ۱۳۱۲ق.
متن يادداشت
انجامه: قد تمه الکتاب المستطاب اکسیر العبادات فی اسرار الشهادات و یتلوه الخاتمة والقصیدة المشتملة بمدح امام المتقین و یعسوب الدین و امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله و سلامه علیه نمقه اقل السادات حسین الحسینی فیسنه ۱۳۱۹ق.
یادداشتهای مربوط به ویراست و تاریخچه کتابشناختی اثر
متن يادداشت
تاریخ تالیف: ۱۳۱۲ق.
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
تاریخ کتابت: ۱۳۱۹ق.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
متن يادداشت
نسخ
یادداشت منشاء
متن يادداشت
مهر بیضی با نشان شیر و خورشید به سجع « اجازه طبع داده شد » حاشیه ( ص ۲ )
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
آخوند ملا آقا بن عابد واعظ شیعی امامی است. وی در این کتاب درباره حادثه عاشورا و شهدای کربلا به تفصیل شرح داده است. او این اثر را در ۴۴ مجلس و ۱۲ مقدمه و یک خاتمه (که خاتمه نیز سه مجلس دارد) نگاشته است. مدت نگارش این اثر، ۱۸ ماه و تاریخ پایان نگارش آن، روز جمعه ۱۵ ذیقعده سال ۱۲۷۲ق بوده است. نام دیگر کتاب اسرار شهادت است و چون این کتاب به نام ناصرالدین شاه ترجمه شده به آن (سعادات ناصری ) نیز گفته اند. و در آخر کتاب قصیدهای در مدح امیرالمومنین علیهالسلام آورده شده است .
عنوانهای گونه گون دیگر
عنوان گونه گون
اسرارالشهادة
عنوان گونه گون
اسرار الشهادات
عنوان گونه گون
سعادات ناصری
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
عنصر شناسه ای
عاشورا
عنصر شناسه ای
Tenth of Muharram
عنصر شناسه ای
واقعه کربلا، ۶۱ق.
عنصر شناسه ای
Karbala, Battle of, Karbala, Iraq, 680
داده رابط بین فیلدها
a09
داده رابط بین فیلدها
a09
داده رابط بین فیلدها
a11
داده رابط بین فیلدها
a11
موضوع مستند نشده
حسینبن علی (ع)، امام سوم، ۴ - ۶۱ق.
موضوع مستند نشده
حسینبن علی (ع)، امام سوم، ۴ - ۶۱ق -- مراثی
موضوع مستند نشده
حسینبن علی (ع)، امام سوم، ۴ - ۶۱ق -- سوگواریها
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )